Delete
Setting
Add New Item
Menu List
Title | Content Type | Order | Action | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
{{kb_content.name}} {{kb_content.name}} | {{setValue(content_types, kb_content.content_type)}} | {{kb_content.sort_order}} | Preview Edit Edit Content | ||||||
{{kb_content.name}} | {{setValue(content_types, kb_content.content_type)}} | {{kb_content.sort_order}} | Preview Edit Edit Content | ||||||
No record |
মুসলমানের প্রথম মূলনীতিঃ রব বা প্রভুর পরিচয়
আসসালামুয়ালাইকুম,
সমস্ত প্রশংসা আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলার জন্য যিনি আমাদেরকে আজকে তার অন্যতম প্রিয় আ'মাল সিয়ামের সামনে আমাদের হাজির করেছেন। সলাত ও সালাম আমাদের প্রিয় নাবী মুহাম্মাদ সল্লেল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রতি যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদেরকে সেই সিয়ামের হক কিভাবে আদায় করতে হবে তা সরবোত্তম রুপে শিক্ষা দিয়েছেন।
আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলার অশেষ রহমতে আমরা অবশেষে আরো একটি রমজানের সামনে এসে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছি। আল্লাহ আমাদেরকে এর হক পুর্নরুপে আদায় করার তৌফিক দিন, আমীন।
এবার এই রমজানে আমরা চেস্টা করবো প্রতিদিন একটা বিষয় শিখা। সেই বিষয়টা নতুন হতে পারে আবার আমার আগে জানাও থাকতে পারে। কিন্তু আমরা চাইবো প্রতিদিন কিছু না কিছু শিখতে যার জন্য রমজান একটি গুরুত্বপুর্ন সময়।
সালাফে সালেহীন বলতেন 'যে জানে তুমি তার কাছ থেকে জেনে নাও, আর যে জানে না তুমি তাকে শিখিয়ে দাও, তাহলে তুমি যা জানতে না তা জানবে এবং তুমি যা জেনেছ তা সংরক্ষণ করা সহজ হবে।'
তাই আমি ও আমরা এই পেইজে প্রতিদিন একটা বিষয় নিয়ে ছোট করে জানবো জানাবো আ ৩০ দিনের ৩০ টি বিষয়ের সংক্ষিপ্ত আলোচনার মাধ্যমে ইসলামকে নিজের জানার চেস্টা করবো , ইনশাআল্লাহ
প্রতিটি মুসলমানের উপর অবশ্য কর্তব্য হলো তার প্রভু সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা এবং একক ভাবে তাঁরই ইবাদত করা। এমনি ভাবে তার দ্বীন বা ধর্ম এবং নবী মুহাম্মদ (স) সম্পর্কেও জ্ঞান লাভ করা অপরিহার্য, যাতে করে সতি ̈কার ভাবে সে একজন পূর্ণ ঈমানদারে পরিণত হতে পারে। আর পরিপূর্ণ ঈমানদার কখনই হতে পারবে না যতক্ষণ উপরোক্ত ৩টি বিষয় সম্পর্কে সঠিক জ্ঞানার্জন না করবে।
৩টি বিষয়ের প্রথম মূলনীতি হলঃ রব বা প্রভুর পরিচয়
শাব্দিক বা আভিধানিক অর্থ
রব বা প্রভু মানে সবকিছুর মালিক এবং সবকিছুর উপর ক্ষমতা প্রয়ােগকারী তথা পুর্ন ক্ষমতাবান উপাস্য।
সংজ্ঞা বা পরিভাষায়আমাদের প্রভু মহান আল্লাহ, যিনি তাঁর দয়ায় আমাদেরকে এবং সারা জগতকে প্রতিপালন করছেন। একথার দালীল, মহান আল্লাহ বলেনঃ
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ
“যাবতীয় প্রশংসা কেবল আল্লাহরই জন্য যিনি বিশ্বচরাচরের পালনকর্তা।” -সূরা ফাতিহা: ১
রবকে চেনার উপায় আমাদের রবকে তাঁর নিদর্শনাবলী এবং সৃষ্টিরাজির মাধ্যমে আমরা চিনতে পারব। যেমন তাঁর সৃষ্টির মাঝে সবচেয়ে বড় যে সৃষ্টিগুলো আমরা দেখতে পাই, যা পরিবর্তিত হয় না ।
আল্লাহর বাণীঃ
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِىۡ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ فِىۡ سِتَّةِ اَيَّامٍ
“নিশ্চয় তােমাদের প্রতিপালক (প্রভু) আল্লাহ, যিনি নভােমণ্ডল ও ভূমণ্ডলকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন।”- সূরা আ'রাফ: ৫৪
আবার আমরা আল্লাহর বড় কিছু নিদর্শাবলি দেখি যেগুলোর পরিবর্তনের মধ্যে জ্ঞানীদের জন্য রয়েছে চিন্তার খোরাক। আর সেগুলো হলাে, রাত, দিন, সূর্য ও চন্দ্র । একথার দালীল হচ্ছে
আল্লাহর বাণীঃوَمِنۡ اٰيٰتِهِ الَّيۡلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمۡسُ وَالۡقَمَرُ
“এবং তাঁর নিদর্শন সমূহের মধ্যে রয়েছে- দিবস, রজনী, সূর্য ও চন্দ্র।”- সূরা ফুসিলাত: ৩৭
আমাদের সৃষ্টির কারন
"الله" (আল্লাহ্) অর্থ হলাে- মা'বুদ বা সমগ্র সৃষ্ট বস্তুর ইবাদাত ও দাসত্বের অধিকারী। আর তিনি আমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন শুধুমাত্র তাঁর দাসত্ব ও ইবাদাতের জন্য। আর তাঁর ইবাদাত হলাে তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা ও তাঁর আনুগত্য করা।
আল্লাহর বাণীঃ
وَمَا خَلَقۡتُ الۡجِنَّ وَالۡاِنۡسَ اِلَّا لِيَعۡبُدُوۡنِ
“আর আমি জ্বীন এবং মানুষকে কেবলমাত্র আমার দাসত্ব করার জন্য সৃষ্টি করেছি।” - সূরা আহ্যারিআত: ৫৬
আমাদের উপর আল্লাহকৃত সর্বপ্রথম ফরজ
সর্ব প্রথম যে বিষয় আল্লাহ আমাদের উপর ফরজ করেছেন তা হলাে- এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা এবং ত্বাগুত তথা আল্লাহ্ বিরােধী শক্তিকে অস্বীকার করা। একথার দালীল, আল্লাহর বাণীঃ
فَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِالطَّاغُوۡتِ وَيُؤۡمِنۡۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسۡتَمۡسَكَ بِالۡعُرۡوَةِ الۡوُثۡقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللّٰهُ سَمِيۡعٌ عَلِيۡمٌ
“অতএব যারা গােমরাহকারী ‘ত্বাগুত’দেরকে মানবে না (অস্বীকার করবে) এবং আল্লাহতে বিশ্বাস স্থাপন করবে, তারা ধারণ করে নিয়েছে সুদৃঢ় হাতল যা ভাঙ্গবার নয়। আর আল্লাহ্ সবই শুনেন এবং জানেন।”-সূরা বাক্বারা: ২৫৬
এখানে, الۡعُرۡوَةِ الۡوُثۡقٰ তথা “সুদৃঢ় হাতল” মানে "لآ اِلَهَ اِلّا اللّهُ" বা কালিমা “লাইলাহা ইল্লাল্লাহ” যার সঠিক অর্থ হচ্ছে, “আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোন উপাস্য নেই।”